الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعدُ؛

 

لا ينبغي لأحد أن يأمن مكر الله عَزَّ وَجَلَّ..

 

على أن تلك الآية أصالة في الكفار الذين كفروا بالله ﷻ ورسوله ﷺ ويحسبون كفرهم حسنا، كما هو سياق الآية قبلها وبعدها، فلا ينبغي أن يخيف ذلك من اعتضد بالله ﷻ وكتابه ورسوله ﷺ، وحسن نيته، وبذل وسعه، فهذا مكفول بالرحمة والمغفرة ولو كان مخطئا في بعض أمره كبر أو صغر، وهذا نافذ بالوعد الإلهي والنبوي.

 

والله أعلم.