لنية هي قصد الشيء مقترنا بفعله.

 

فإذا قصدت أن تصلي فرض العصر، وقرنت قصدك هذا بالتكبير فقد نويت، والاقتران عرفي، فالفاصل اليسير عرفا مغتفر إن شاء الله.

 

النية محلها القلب، هذا صحيح، لكن الشافعية لا يقولون إن التلفظ بها غير مشروع، بل هو عندهم مستحب، فلو تلفظت فذاك، ولو لم تتلفظ فلا إشكال، ونيتك صحيحة عندهم وعند غيرهم بدون تلفظ، المهم هو قصدك الفعل واقتران ذلك بفعله، لا أن تذهل عنه ذهولا تاما، كمن يكبر مباشرة وهو ذاهل عن نوع الصلاة التي يصليها، ثم يفكر بعدما كبر وربما بعدما شرع في الفاتحة ما هي الصلاة التي يصليها الآن، فهذا ذاهل عن النية.