الجواب الذي يطلب إحاطة بالحكمة الإلهية هو أمر مستحيل بطبيعة الحال لأن حكمة الله فوق عقول البشر، وله من الحكم والغايات ما لا يحيط به العقل القاصر.

فهذا التسليم لازم ومع ذلك فإن كم الحكم ما هو ظاهر، وببساطة فإن الوجود شرف، والعدم خسة، فالحاصل أن الحق تقدس اسمه الشريف قد منحنا أعظم الشرف، منحنا (الوجود)، أن نوجد.

الوجود الذي هو صفته الذاتية الواجبة له بمحض كماله الأزلي، أفاض الله على غيره ذلك الشرف والعظمة.

هذا لمن تأمله في ذاته نعمة لا حد لها ولا إحاطة بها، لأنها كرم إلهي محض بلا استحقاق.

نعم أنت ستقول لكننا قد نكفر ونعصى وندخل النار ونعيش في عذابات رهيبة للأبد أو لآماد طويلة، فماذا علينا من هذا الوجود؟

لن أخوض في هذا في نفسه، لكن سأقول لك: هل اللوم في ذلك على الله أم على الإنسان؟

كمثال تقريبي: لو أنني أعطيتك مليون جنيه - الوجود - وقلت لك أنفقها كما شئت، لكن لا تفسد ولا تظلم بها، فإن فعلت فأنا سأعطيك مبلغا لا نهاية له، وإن لم تفعل فأنا سأعاقبك،

فهل أنا ظالم، هل لم أحسن إليك؟ لقد بدأت بالنعمة، ولو فعلت (ما في مصلحتك وما لا تعجز عنه) فأنا سأختم لك بالنعمة. وإن ذهبت فألقيتها في البحر، فهل ظلمتك أم بدأتك بالنعمة؟

إذن المسؤولية عائدة على الإنسان في استثمار المنحة التي جاءته دون سبب منه لكي يعيش الخلود في مباهج لا نهائية، بدلا من ألا يكون أصلا، ولا يلومن إلا نفسه ولا يظلم إلا نفسه إن لم يفعل.

الانسياق خلف الأسئلة إذن هو غير مفيد لأنه غفلة عن تلك النعمة.